«Химия и Жизнь»,

«Какой прекрасный блеск у ваших волос!» — сказал бы сейчас Остап Бендер Эллочке-людоедке. «Шутите! — ответила бы она. — Это блеск жожоба́». «Быть этого не может, — запротестовал бы Остап. — Вас обманули. Вам дали...» Так что же все-таки нам дали?

Культура состоит из языка, искусства, религии, науки и т.д., которые, в свою очередь, состоят из идей, мыслей, образов. Выделим части культуры, которые могут самостоятельно существовать. Эти части Р. Докинз назвал мемами.

Чарльз Дарвин — фигура в науке одиозная. А ведь, казалось бы, он в принципе только и сделал, что предположил наличие в природе ряда факторов, благодаря которым может идти эволюция. Прошло более ста лет, и сегодня, когда молекулярная биология и молекулярная генетика развиваются столь стремительно и общая, сугубо формальная логика автора «Происхождения видов» могла бы показаться анахронизмом, все чаще слышишь фразы типа «старик был, как всегда, прав». И то, что с тех пор главные, дарвиновские, факторы эволюции никто, так сказать, не отменил — еще один довод в пользу гениальности Старика. А что до самих факторов, то они всем нам теперь хорошо известны: наследственность, изменчивость и отбор. Поговорим сегодня о последнем.

Продолжение, начало в предыдущем номере.
Всем известно, что мужчина и женщина отличаются друг от друга вполне определенными привлекательными внешними особенностями. Однако уверен, лишь немногие знают, насколько различия между полами вообще и у человека в частности — разнообразны и глубинны. Удивительно: чтобы создать еще один способ размножения — половой, природа сотворяет разнополых существ, однако, не остановившись на этом, продолжает заниматься дальнейшей дифференцировкой своих чад столь тщательно и по многим направлениям, что впору спросить — зачем?

Окончание, начало в 1997 №1, продолжение в 1997 №2
Для Homo sapiens на ранних этапах его социальной эволюции выгодной оказалась достаточно простая по своей конструкции программа морально-этических установок. Простая по конструкции, но жесткая по жизненной сути. Догматы. И эти догматы четко и однозначно разводили в стороны такие ставшие для человека принципиальными понятия, как добро и зло. Добро и зло в человеке и для человека слиться или явить нечто промежуточное не могли уже никак. Это — как белое и черное, свет и тьма, Бог и Дьявол. Короче, опять гены добрые и гены злые. Но так — в человеке. А в природе?